Гаага [Netherlands]13 июля (): Отмечая тот факт, что женщины продолжают жить в ужасных условиях во многих странах, неправительственная организация Global Human Rights Defense (GHRD) 7 июля провела второй фестиваль фильмов о правах человека в Гааге с участием упор на права женщин, написал Марко Респинти в своей статье в «Горькой зиме».
Второй ежегодный фестиваль фильмов о правах человека Global Human Rights Defence также представил страдания таджикских, езидских, ахмадийских, пакистанских, уйгурских и других женщин, в том числе в Китае и Пакистане.
Одним из главных событий фестиваля стал документальный фильм «Фарангис» таджикского режиссера Лолисанам Улуговой, в котором рассказывается реальная история 25-летней танцовщицы Фарангис Касимовой, примы-балерины Государственного академического театра оперы и балета Таджикистана Садриддина Айни.
По сюжету она пытается преодолеть предрассудки общества, которое считает морально испорченными женщин, занимающихся ее профессией. В фильме также рассматривается ключевой момент, как философский, так и практический: противоречие между социальными обычаями, обрамленными религией, и личной свободой.
Фарангис сталкивается со своими проблемами в стране, Таджикистане, которая более чем на 97 процентов является исламской, но размышления, которые подсказывает фильм, применимы к любому обществу, где традиционные ценности (все еще) сильны, сообщает «Горькая зима».
Однако с умом и даже деликатностью Улугова избегает обвинения традиционных культур как таковых, но в то же время не воздерживается от защиты прав личности. Конечно, фильм не может предложить легкого решения — по той простой причине, что у этих дилемм нет простых решений. На самом деле все решения должны быть благоразумными, потому что интеллектуализация по этим вопросам может принести больше вреда, чем пользы. Тем не менее, документальный фильм безоговорочно утверждает, что, хотя сохранение традиций является достойным делом, всегда следует различать то, что действительно заслуживает сохранения, и то, что вместо этого может быть уничтожено.
Это также напоминает западной публике об ирландском философе и государственном деятеле Эдмунде Бёрке (1729–1797), который основывал свою традиционалистскую философию на идее о том, что нужно отказаться от доказавших свою ошибочность взглядов ради того, что действительно достойно. Таким образом, утверждал он, чтобы избежать революций и найти достойное общество, изменения и реформы так же важны, как и инстинкты защитников природы.
Берк играл на самой природе традиции, которая, как явствует из ее латинской этимологии, означает передачу ценностей от одного поколения к другому, а не цепляние за обычаи, ставшие пустыми оболочками.
«Фарангис» может служить подходящим напоминанием об этом, сообщает Bitter Winter.
Другой сценарий был показан в «Язидских девушках: узниках ИГИЛ», постановке 2016 года Ребера Доски, курдского режиссера, проживающего в Нидерландах с 1988 года.
Этот фильм проложил путь к новому и более длинному документальному фильму Доски «Дочери солнца», премьера которого состоялась в Гааге 25 марта этого года. Джемила, Ильхам и Первин, которым на тот момент было 15, 17 и 18 лет соответственно, были среди женщин, спасенных курдскими пешмерга в начале 2016 года после того, как самопровозглашенное «Исламское государство» (ИГ или ИГИЛ) оккупировало военными силами провинцию Синджар в Ираке. Курдистан, август 2014 г., сообщает Bitter Winter.
Этот регион был населен езидами (также пишется езидами). Они являются членами религиозной общины, которая, наряду с христианами и туркменами-шиитами, проживающими в этом районе, рассматривается ИГИЛ как состоящая из неверных, которых следует жестоко пытать и жестоко убивать.
Примечательно, что ИГИЛ похитило более 6000 человек и заставило их работать в качестве рабов. Он зарезервировал за женщинами печально известное положение секс-рабынь. В короткометражном фильме Джемила, Ильхам и Первин впервые рассказывают свои истории на камеру, подробно описывая ужасы, которые езидские девушки и женщины любого возраста и положения пережили, пока не пришло освобождение. Действия ИГИЛ были названы геноцидом. Фильм, подобный фильму Доски, эффективно подчеркивает, что даже при значительном сокращении численности и сил ИГИЛ по-прежнему совершает свои злодеяния там, где оно все еще находится под контролем, сообщает Bitter Winter.
Еще один важный момент в вопросе о женских страданиях описан в «Разделе 298» режиссеров Джеймса Данна, англичанина, и Махшада Афшара, иранца.
Название фильма отсылает к разделу Уголовного кодекса Пакистана, который запрещает мусульманам-ахмади даже называть себя мусульманами, поскольку многие мусульмане-неахмади считают их еретиками.
Фрагмента «Раздел 298», представленного в Гааге (полный окончательный вариант фильма должен появиться позже в 2023 году), было достаточно, чтобы проиллюстрировать постоянную атмосферу угроз и запугивания, от которой страдают ахмадийцы в Пакистане. Не только многие суннитские муллы и активисты критикуют их теологию, но и само государство выступает в роли религиозного арбитра, в то же время являясь одной из двух команд на игровом поле — сильнейшей, сообщает Bitter Winter.
Неоднократно всплывало, что нетерпимость к ахмадийцам в Пакистане — это история непрерывных агрессий, нападений, насилия, осквернений и убийств. Оригинальный подход Данн и Афшар состоит в том, чтобы рассказать эту печальную и известную историю глазами женщин, тех, кто страдает от ситуации, с двойным слоем глубины.
Как ахмадийцы, они постигли судьбу всех «неверных» в исламистском государстве/обществе, которое делает дискриминацию (религиозную и другую) своим правилом. Как женщины, их постигла участь всех женщин в исламистском государстве/обществе, которое считает женщин гражданами второго сорта. Как сообщает Bitter Winter, быть ахмадийцами и женщинами в Пакистане — худшее из возможных сочетаний.
Еще один примечательный фрагмент был представлен Юргеном Шафлехнером, руководителем исследовательской группы факультета социальной и культурной антропологии Свободного университета Берлина, в его книге 2016 г. «Ввержение в небеса», которая проливает свет на трагедию насильственного обращения в ислам в Пакистане. Взгляд ученого в сочетании с взглядом кинорежиссера Шафлехнер навел камеру на положение молодых девушек, в основном индуисток и христианок, которых насильно обращают в ислам, чтобы оправдать их столь же принудительный брак со старшими мужчинами-мусульманами. Многие инциденты, показанные в фильме, показывают реальность того, что некоторые исламистские священнослужители вместо этого описывают как счастливый и свободный выбор изменить религию. «Горькая зима» сообщает, что лица и глаза молодых девушек, вынужденных рассказывать лживую историю о добровольном обращении на камеру, рассказывают совершенно другую историю.
Хотя насильственные обращения затрагивают и мужчин, и женщин, чаще всего мишенью являются молодые девушки. Многие из них, похоже, ничего не знают об Исламе, даже по прошествии некоторого времени после их «обращения», всего несколько фраз на арабском языке, механически выученных наизусть. Другие признаются перед растерянным лицом мусульманских местных властей, собирающих показания, что они даже не молятся, тем самым нарушая один из столпов ислама, просто потому, что не умеют молиться в соответствии с обычаями своей новой веры.
Камера Шафлехнера даже засняла некоторых новообращенных, получающих деньги от местных исламских властей. В то время как новообращенные свидетельствуют, что они никогда не получают денег в качестве платы за изменение веры, кажется, что банкноты передаются им в качестве награды за их обращение, сообщает Bitter Winter.
Во время заключительного круглого стола, последовавшего за показом фильмов, Рубина Гринвуд, председатель Всемирного конгресса синдхи, раскритиковала фильм Шафлехнера, заявив, что ситуация намного хуже, чем изображается.
Другие участники дискуссии также добавили важные комментарии и оценки по общей теме Фестиваля: Манель Мсалми, советник по международным делам в Европейском парламенте; Юлия Коваль-Молодцова, ответственный за развитие программ и связи с общественностью AFEW International; Херма Клюин, частный детектив, лауреат премии «Женщина года»; журналистка Мария Лус Ночес из Программы справедливости и мира Шелтер-Сити; и Зумретай Аркин, менеджер по программам и защите интересов Всемирного уйгурского конгресса (WUC). Долкун Иса, президент WUC и специальный гость на мероприятии, взял слово, чтобы представить Калбинура (также пишется Кельбинур) Сидика, сообщает Bitter Winter.
Узбечка, пережившая один из лагерей «перевоспитания», которые Коммунистическая партия Китая поддерживает в Синьцзяне (который его неханьские жители называют Восточным Туркестаном) для уйгуров и других тюркских меньшинств (большинство из которых мусульмане), она была насильственно стерилизована. и стали свидетелями таких же унизительных преследований и зверств, совершенных в отношении десятков других женщин.
GHRD объявил, что его третий ежегодный кинофестиваль, который планируется провести в Гааге в середине июня 2024 года, будет посвящен правам человека и детям. Бангладеш» — оригинальная постановка к фестивалю 30 июня. (АНИ)