На небесах назревают проблемы. Это имеет значение для обычного мальчика-подростка Джина Вана (Бен Ван), главного героя сериала Disney + «Американец, родившийся в Китае» (2023).
Сериал является адаптацией одноименного графического романа Джина Луен Янга. В нем участвуют многие актеры из оскароносного фильма «Все везде и сразу», такие как Мишель Йео и Ке Хай Цюань.
Китайец, родившийся в Америке, привлек внимание и похвалу крупных новостных агентств, таких как The Washington Post, The New York Times и The Atlantic. Он также фигурирует в нескольких списках лучших шоу Disney+.
Зрители, возможно, встречали вариации персонажа Короля обезьян из классического китайского произведения 16-го века «Путешествие на Запад» в телешоу, таких как «Обезьяна» (1978).
Китайец, родившийся в Америке, фокусируется на Вей-Чене (Джимми Лю), сыне Короля обезьян. Он приходит на землю в образе нового ученика старшей школы Джина. Вэй-Чен полон решимости найти Четвертый свиток, который помешает демону-быку захватить контроль над Небесами. Джин не хочет отвечать взаимностью на дружбу Вей-Чена. Он просто хочет вписаться в свою преимущественно белую среднюю школу.
Американец, родившийся китайцем, — это недавнее дополнение к историям молодых людей, которые борются с тем, что значит быть успешным.
Успех, молодость и образцовый стереотип меньшинства
Для Джина быть популярным и присоединиться к футбольной команде важнее, чем успехи в учебе. Он не вписывается в модельный стереотип меньшинства, который представляет американцев азиатского происхождения как трудолюбивых, послушных и ориентированных на семью успешных людей.
Образцовое меньшинство можно найти в таких фильмах, как «Клуб радости и удачи» (1993), и романах для молодежи, таких как «Девушка в переводе» (2010).
В своих попытках завоевать популярность Джин показывает, что он несовершенный персонаж. Он ворует, лжет, предает своих друзей и молчит, когда над ним издеваются одноклассники-расисты.
Подробнее: Больше, чем «образцовые меньшинства»: в Beef от Netflix азиатским мигрантам разрешено испытывать настоящие эмоции
Будучи иммигрантами, родители Джина отправились в собственное «путешествие на Запад», надеясь осуществить американскую мечту. Однако они не похожи на стереотипных азиатско-американских родителей-«тигров», потому что не заставляют его хорошо учиться в школе. Они также не настаивают на том, чтобы Джин выучил китайский язык.
Однако мать Джина Кристин (Йо Янн Ян) постоянно уговаривает своего мужа Саймона (Чин Хан) попросить о повышении на работе, даже несмотря на то, что семья финансово благополучна. Трудолюбивый Саймон молчалив, не угрожает и спокойно выполняет свою работу, не оспаривая решения своего босса. Ему трудно говорить за себя как на работе, так и дома.
Этот персонаж соответствует стереотипам об американских мужчинах азиатского происхождения как о женоподобных, выхолощенных и не отвечающих стандартам идеальной белой мужественности.
В глазах Кристин Саймон не осуществил американскую мечту. В отличие от Саймона, у Кристины есть предпринимательский дух. Она берет сбережения семьи, чтобы вложить их в бизнес по производству травяных порошков, не посоветовавшись с мужем. Это приводит к кризису в семье, когда Саймон хочет бросить работу. Только когда он заступается за свою жену в кабинете директора, их отношения улучшаются.
Герой без суперспособностей
Вей-Чен разрушает жизнь Джина, бросая вызов его узкому определению успеха как популярности. Самоуверенному Вэй-Чэню все равно, что о нем думают другие. Точно так же их одноклассница американка японского происхождения Сьюзи Накамура является уверенным лидером Клуба культуры, который сплачивает студентов в знак протеста против расистского поведения. Ее откровенность бросает вызов стереотипным стереотипам меньшинства.
Пока Джин пытается дистанцироваться как от Сюзи, так и от Вей-Чена, последний верит в своего друга и надеется, что Джин ему поможет. Решимость и вера Вей-Чена в Джина являются катализатором самопреобразования Джина. Благодаря этой маловероятной дружбе Джин приходит к выводу, что утверждение Вэй-чена о том, что небесный мятеж реален.
Богиня милосердия Гуаньинь (Мишель Йео) поручает Джину остановить демона-быка. Джин отказывается, и Фредди Вонг (Ке Хюй Цюань), персонаж ситкома, появляется ему во сне. Фредди говорит ему,
Переосмысление успеха
Наше исследование представлений о детях и успехе в Азии показало, что представления СМИ о молодых людях вышли за рамки узких определений достижений как академически ориентированных. Он включает в себя культивирование положительных личных качеств и хороших нравов на благо общества.
Джин иллюстрирует этот сдвиг за пределы азиатского контекста. Он превращается из человека, чрезмерно сосредоточенного на личных желаниях, в храброго друга, который готов пожертвовать собой, чтобы спасти свое сообщество.
В финале первого сезона Джин принимает новое определение успеха. Вместо того, чтобы принять участие в своем первом футбольном матче перед школой, он выходит из своей зоны комфорта, чтобы помочь своим непопулярным друзьям.
Для Джина популярность больше не является его главным приоритетом. Его отказ быть послушным бросает вызов стереотипу образцового меньшинства. Он действительно стал героем.
Авторы: Ши-Вэнь Сью Чен – доцент Университета Дикина | Син Вен Лау – старший преподаватель китаеведения Университета Отаго