Чандигарх (Пенджаб) [India]12 сентября (): Мираси, синкретическое сообщество артистов и артистов, на протяжении веков были носителями древних народных традиций Пенджаба, особенно народного театра, сообщает Khalsa Vox.
Сообщество представляет собой захватывающий сплав индуистского, мусульманского и сикхского влияния. Среди их выдающихся личностей выделяется Бхаи Мардана, менестрель, который сопровождал Гуру Нанака в его духовном путешествии.
Эти разносторонне талантливые артисты, охватывающие такие поджанры, как наккалы и бханды, обладают замечательным набором навыков: они поют, играют музыку, играют, имитируют, танцуют, рассказывают истории и вызывают смех своими комедиями.
По словам Хальсы Вокс, на каждом значимом событии, будь оно радостным или мрачным, Мираси выступали, очаровывая как своих покровителей, так и широкую публику.
Пенджабский писатель Хардиал Сингх Тухи, плодовитый писатель на эту тему, сказал: «В деревнях эти народные артисты были неотъемлемой частью повседневной жизни». «В каждой деревне проживало несколько семей Бханд и Наккал, которые не только развлекали людей каждый вечер, но и Кроме того, они раздавали приглашения на радостные или печальные случаи, а также выполняли случайные работы. Жители деревни платили им натурой каждый сезон сбора урожая. Многие королевские семьи также оказывали покровительство Мираси », – сказал Тухи.
Однако, когда Индия обрела независимость и встала на путь индустриализации и аграрной модернизации, мираси оказались на обочине.
Это ознаменовало начало их постепенного упадка, сообщает Khala Vox со ссылкой на Кулбира Каура Вирка, доцента кафедры исполнительских искусств Lovely Professional University.
Появление Зеленой революции стало похоронным звоном для Мираси.
«Процветание принесло независимость. Многие ремесленники, такие как гончары, кузнецы и плотники, пострадали в результате механизации. Больше всего пострадали мираси», – заявил Тухи.
Однако, несмотря на все трудности, исключительные певческие таланты Мираси не угасли. Многие известные каввалы и народные певцы, в том числе братья Вадали, Устад Пуран Шах Коти и сын Коти Мастер Салим, родом из этой общины.
Однако развитие кино и телевидения еще больше подорвало их аудиторию, оставив их искусство в нестабильном состоянии, сообщает Khalsa Vox.
Притам Рупал, секретарь Пенджабской академии Сангит Натак, посетовал: «Теперь это искусство находится под угрозой исчезновения». Народный музыкант Десрадж Лачкани, известный своей песней «Джугни» в фильме «Ой, счастливчик!» Lucky Oye!», свидетельствует об этом сдвиге. Несмотря на награды и известность, процветание ускользнуло от него. Его внук Армаан размышляет об их трудностях, говоря: «Аудитория не хочет слушать истории старых времен». Армаану, выпускнику, который пробовал другую работу, пришлось вернуться к наследию своей семьи. «Уже четыре месяца не было работы», – сказал он, охарактеризовав свою нынешнюю работу как ежедневную ставку в фруктовом магазине, сообщает Khalsa Vox.
Из-за того, что их выживание висит на волоске, а также из-за отсутствия поддержки со стороны музыкальных компаний и продюсеров, Mirasis изо всех сил пытаются создавать и продвигать новые треки.
Напротив, группа «Наккаль» Хуши Мохаммада из Ганаура добилась относительно лучших результатов, выступая на многочисленных мероприятиях и даже получая приглашения от культурных центров. Тем не менее, им тоже приходится полагаться на другую работу, чтобы сводить концы с концами.
Однако печальная правда остается в том, что институциональные или государственные усилия, политическая воля или документация минимальны для сохранения этого умирающего вида искусства и поддержки сообщества мираси.
Хотя некоторые усилия, такие как молодежные фестивали и университетские конкурсы, стали для некоторых спасательным кругом, необходимы согласованные усилия правительства и органов культуры, чтобы восстановить гордость за это богатое наследие, как подчеркнула театральный режиссер Нилам Мансингх Чоудри: Об этом сообщил Хальса Вокс.
Раджиндер Сингх и Амита Шарма, оба выпускники Национальной школы драмы, с 2013 года усердно работают над документированием и сохранением формы народного театра Пенджаба посредством сотрудничества с сообществом Бханд-Мираси.
По словам Хальса Вокс, их усилия отражают важность признания и поддержания этих бесценных культурных традиций. (АНИ)